用智慧過五關

每個人都要有目標:家庭、事業、學問以及禪修方面都要有計畫,
一步一腳印,往目標努力以赴。

禪修方面,要突破一切障礙,首先要從自己的心理開始。
我們曉得在三國演義裡,關公過五關斬六將的故事,
修行人同樣也要過五關,但不只是斬六將,要斬八將。
要過哪「五關」?就是貪嗔癡慢疑。
「八將」就是指第六意識裡面有六將,
把五官裡面所感受的,以及外面所接觸的根塵,
轉而輸入到自己的意念變成思想,都要求得清淨。

再過來就是潛在意識的障礙。有一些人修行一段時間,
有了心得以後,不知不覺中,傲慢心會流露出來,
而自己卻感覺不到,但左右的人,很容易會感受到這種傲慢的心。
另外,就是將要突破之前,對各方面會抱持著懷疑的態度,
懷疑人、懷疑事、懷疑物等種種疑心;
這關很重要,就是要過「心魔」這一關。

每個人都要有目標:家庭、事業、學問以及禪修方面都要有計畫,一步一腳印,往目標努力以赴。禪修方面,要突破一切障礙,首先要從自己的心理開始。我們曉得在三國演義裡,關公過五關斬六將的故事,修行人同樣也要過五關,但不只是斬六將,要斬八將。要過哪「五關」?就是貪嗔癡慢疑。「八將」就是指第六意識裡面有六將,把五官裡面所感受的,以及外面所接觸的根塵,轉而輸入到自己的意念變成思想,都要求得清淨。再過來就是潛在意識的障礙。有一些人修行一段時間,有了心得以後,不知不覺中,傲慢心會流露出來,而自己卻感覺不到,但左右的人,很容易會感受到這種傲慢的心。另外,就是將要突破之前,對各方面會抱持著懷疑的態度,懷疑人、懷疑事、懷疑物等種種疑心;這關很重要,就是要過「心魔」這一關。文章取自「禪的智慧力」p.26-p.27
悟覺妙天禪師著
(圖片轉載自網路)

原文網址:臺大禪學社 iZen

【智者之語】放下,讓生活更自在

現代人往往同時扮演多種角色,生活的壓力可想而知;可是身為修行人,要懂得如何排解壓力,讓自己活得更自在,千萬不要每天把壓力掛在身上。要知道這些都是色身的起起落落、生生滅滅,你要能夠看清楚這一切。換句話說,就是因為我們太執著於色身,才會有這麼多煩惱。能不能放下,端看你如何降服自己的心、調適自己的心,讓這顆心不要對世法有那麼多需求,超過自身能力的過度需求就會形成壓力。~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
現代人往往同時扮演多種角色,生活的壓力可想而知;可是身為修行人,要懂得如何排解壓力,讓自己活得更自在,千萬不要每天把壓力掛在身上。

要知道這些都是色身的起起落落、生生滅滅,你要能夠看清楚這一切。換句話說,就是因為我們太執著於色身,才會有這麼多煩惱。

能不能放下,端看你如何降服自己的心、調適自己的心,讓這顆心不要對世法有那麼多需求,超過自身能力的過度需求就會形成壓力。

~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師

原文網址:禪天下‧ZenCosmos Club

無量福德

有人查詢到" 釋迦牟尼佛救世基金會 "的網站
然後獨自來到內湖禪修會館
沒有任何佛學基礎 , 沒有任何禪坐體驗
經過志工同修們一起護持與分享
當下就完成了下一期的講座報名
言談中沒有遲疑 , 沒有對物質的不捨
只說他要學習的是找到真正的我 ....... 將自己放下

離開會館時 , 他法喜而滿足的笑容
不禁讓我想起金剛經中釋尊開示的一段話 :

如來滅後 , 後五百歲
有持戒修福者 , 於此章句 , 能生信心
以此為實 , 當知是人
不於一佛二佛三佛四佛五佛而種根
已於無量千萬佛所 , 種諸善根
聞是章句 , 乃是一念生淨信者


師父說 , 修行無先後
善根具足者 , 自然慧根具足

是因緣深厚 , 是累世的善因善果
也是自己把握當下的福報啊 !

原文網址:內湖禪修會館

悟覺妙天禪師開示【保持平常心】

佛法離不開入世法,做任何事情應該要化繁為簡,化簡為一,化一為零; 也就是把一件複雜的事做得很簡單,而在完成之後就要放下; 若能做到這樣,在入世法上就算是成功了。

如果在面對複雜的事件時,心也很紛亂, 就不能妥善處理,而且會心生掛礙。 所以不論處理任何事情,當你覺得最忙、最煩、最困難的時候, 就更要冷靜,不要讓心也跟著忙; 一定要讓自己在任何時間都能保持一顆平常的心,那麼就不至於會落空。

文章來源:http://prajnatw.wordpress.com/tag/平常心/

原文網址:龍潭禪修會館

找到本佛

如何找到這尊本佛?必須先要降服你的魔心,也就是要離相。但離開這些色相並不是指什麼事都不管,而是說你要在清淨的本心之中,去行人間的一切生活與工作。換句話說,就是你在生活、工作中,都不要離開那顆清淨的本心。如果離開了清淨的本心,就是眾生;眾生就會有很多的無明與煩惱。所以修行只要能夠當下清淨,當下悟性,就能解脫一切諸相而得到自在,這是修行上非常重要的一點。 如何找到這尊本佛?必須先要降服你的魔心,也就是要離相。但離開這些色相並不是指什麼事都不管,而是說你要在清淨的本心之中,去行人間的一切生活與工作。換句話說,就是你在生活、工作中,都不要離開那顆清淨的本心。如果離開了清淨的本心,就是眾生;眾生就會有很多的無明與煩惱。所以修行只要能夠當下清淨,當下悟性,就能解脫一切諸相而得到自在,這是修行上非常重要的一點。 - 悟覺妙天禪師

原文網址:臺大禪學社 iZen

【智者之語】心空

天下本無事,庸人自擾之,每一個人的心都要光明磊落,心要無量。身空以後才能裝滿靈氣,心空以後才能成就淨土,容納一切眾生。~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
天下本無事,庸人自擾之,
每一個人的心都要光明磊落,心要無量。
身空以後才能裝滿靈氣,
心空以後才能成就淨土,容納一切眾生。

~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師

原文網址:禪天下‧ZenCosmos Club

【禪修心得系列】簡弘儒

能夠獲得這一切,都是印心禪法帶給我的,學印心禪法,就是在修練自己的這顆心,禪的力量帶給我智慧、讓我學會付出、學會放下、學會感恩與懺悔,這些看似簡單又微不足道的事情,其實擁有無比強大的力量,他們是我面對人生的秘密武器。 不知道是否因為遺傳,還是潛移默化,我跟我爸很像,不擅長運動、不善表達,比較內向害羞,不會看場合說話,所以有時會有點白目,而且身體也很虛弱,常常感冒。在我人生階段裡,有這樣特質的人常常是被欺負的…而且到國中的時候最嚴重(我的人生黑暗期)。

人際關係對我來說一直是很大的困擾,雖然還不至於到被霸凌的程度,但我是從國中開始就常常一個人,漸漸的習慣活在自己的世界,我的一天可以因為一件小事情就悶悶不樂,像是說跟別人打招呼而對方不理我、別人用比較不好的口氣跟我說話等等之類的小事。

我覺得自己的人生充滿了不幸,即使有好事發生,我也沒辦法注意到,因為我已經習慣處在憂鬱的情境裡了。

我姐姐是我的情緒垃圾桶,我心情不好的時候就很喜歡找他訴苦,而她也會給我鼓勵和安慰,到我高中的時候我姐姐開始接觸禪修,而後他也介紹我來禪修。而我第一次的禪定是聖誕節前夕在台中會館,那時有辦一個歲末交換禮物的活動,我以為那個場合是很多人又很熱鬧,也就是我最無法自處的環境,在我姐的熱情邀約之下,我帶著羞澀的心情到了那邊,但當我進到會館,看見這裡的人的時候,我的恐懼消失了,因為這裡每個人都榮光換發,感覺是那麼平靜、那麼開朗,看著他們,我的心也漸漸地開了,當時我腦中充斥著一個念頭,就是我好想要跟他們一樣!!!!
之後講師帶了第一次的禪定,那次禪定的感覺非常特別,我感到渾身發熱發麻發癢,下座之後,很神奇的,我感到非常的平靜愉快,那種喜悅是發自內心的,我已經好久好久沒有這種感覺了!!
在那次之後我開始很喜歡去會館禪定,因為每次下座之後,我總是能有很平靜愉悅的心情,充好電後,再去處理接下來的事情。

到大學的時候,我加入了禪學社,我體會到當志工與奉獻自己的愛心讓別人幸福的感覺,當然還有我以前沒有想過,團隊合作一起辦營隊的感覺,大家同甘共苦,一起努力付出,一起獲得成長、享受成就感,我才發現施比受有福,而在團隊合作的過程中,我可以看見自己的長處,也看見自己不足的地方。

因為長期活在自己的世界,我習慣只專注自己的感覺,而不懂得傾聽別人、了解身旁夥伴的想法與需求,所以在營隊中我常常會有特立獨行、搞不清楚狀況的現象,但我也感恩運作營隊帶給我的磨練,因為能發現這個跟著自己十幾年的盲點已經是很棒的事了!

禪修之後,我越來越能夠洞察自己的起心動念,很多時候自己的習性(壞習慣、盲點)是隱藏在潛意識裏面,根深柢固的,它不是一天造成,而是隨著時日累積,在生活的許多小細節中慢慢地在無意識的狀態中展現。
像是我的慢心(就是傲慢的心)很嚴重,所以只要處理的事務時,一開始會很認真,但當我發現效果還不錯,我就會開始慢慢地擺爛,因為我覺得自己只要付出一些心力就可以很快地超越別人,因為這樣的心態,我做事情常常虎頭蛇尾,半途而廢。
拿我的成績來說,第一學期通常最好,可以拿到全班前七名,但第二學期就開始慢慢走下坡,而到大二大三就固定在十~十五名以後了。

對於習性,我們常常不是沒有發現,而是選擇視而不見,因為這樣,不好的習性成了習慣,偷偷地在背後操縱著我們的命運。

有了這個認知之後,我發現自己生活找不到目標的原因,以前的我總是把注意力放在不重要的枝微末節上,並讓那些情緒佔據自己所有的思考空間,煩惱著過去,擔心著未來。
禪學講究當下開悟,當下的一個轉念,便可以使自己超脫輪迴。
當我開始注意當下的時候,我驚覺自己已經好久沒有下定決心的感覺,就是一種可以掌握自己的生活,並讓自己嘗試去做的感覺,現在的我只要想要自己的目標,便會開始嘗試去執行,不論大小事,就算可能只有三分鐘熱度,但也比什麼都不做還要好。

每個人都有自己生活中會遇到的障礙,這些障礙讓我們的生命遇到許多挫折。以前的我選擇逃避、自怨自艾,最後自暴自棄。現在的我,我選擇面對問題,鼓勵自己突破,很感恩自己有來禪修,它讓我撥開心中的烏雲障礙,讓我看見自己的盲點,人生最大的敵人是自己,每天,都在跟明天的自己戰鬥,每天都在激勵自己能否再突破一點點。如果沒有,那就想其他辦法改變,一切現象跟阻礙都不是理所當然,而是有跡可循,有法可破的。

除了心靈的成長提升之外,學禪還讓我更健康,更不容易感冒,也改善了家裡的氣氛。我和我姊都禪修之後,在我大一的時候我哥也開始禪修了。神奇的是,以前常常和我吵架的牛脾氣老哥,跟我吵架的次數大量減少,彼此之間感情也變得更融洽,我大三開始兩人甚至會開始談一些心事。當我們家三個小孩都禪修之後,家裡的氣氛也有不可思議的改變,因為感恩的心,讓我開始體諒到父母的辛苦,跟父母親之間不再有對立的衝突,取而代之的是更多的愛與幸福。
我的家,我的人生,雖然有很多不圓滿,但其實我已經很幸福了,有很疼我的爸爸媽媽、照顧我的哥哥姊姊。

能夠獲得這一切,都是印心禪法帶給我的,學印心禪法,就是在修練自己的這顆心,禪的力量帶給我智慧、讓我學會付出、學會放下、學會感恩與懺悔,這些看似簡單又微不足道的事情,其實擁有無比強大的力量,他們是我面對人生的秘密武器。

~【簡弘儒 文化大學大傳系3年級】

原文網址:台北市士林禪修會館

撥雲見日

起初一直拿不定主意想回到公司原單位的朋友
經過我們不斷勸他放下 , 離開那個是非之地
最後 , 他終於漸漸地釋懷 , 慢慢地習慣了新單位
心的改變 .......
真的讓他在新單位的人事物上 , 都很遇到了善緣

今天他特地告訴我 , 還好他離開了舊有的單位
因為該單位在無預警的情況下 , 整個組賣給了某大公司
當然 , 人員也得跟著過去
也就是說 , 他的同仁從福利較好的外商體系
一夕間莫名其妙地變成本土企業的員工
他感恩的說 , 他好幸運 , 竟然躲過了

我告訴他 , 這要感恩他們家師姐多年來持續修行做佛事
加上他自己本身護持禪門的柔軟心 , 才會有這樣的福報
況且公司部門被併購已是第二次了 , 他兩次都奇妙似的擦肩而過
這可是比中樂透還幸運啊!

雖然俗話說 : 生死有命 , 富貴在天 一個人如果能透過修行  不再執著這個意識的 雖然俗話說 : 生死有命 , 富貴在天
一個人如果能透過修行
不再執著這個意識的" 我" , 自私的我
並在禪定中開啟本有的本能 , 本有的智慧
那麼 , 就因為自己習性的改變 , 心量的增大
在生活上無形中都會圓滿了人間的許多事
也就是大事化小 , 小事化無

而這些好運與福報 , 不假外求
是自己相應本心的智慧
是讓我們圓滿出世與入世的智慧


智慧通達了
一切都會變得更順心 , 如意

所以 , 修行只是個名詞
重要的是你要有改變習性的開悟
這樣的決心一定能讓你在未來
撥雲見日

原文網址:感恩Joyce師姐的分享

【智者之語】修行之路

禪定是將自己起伏不安的心,逐漸調伏,歸於平靜、安詳,所以一切的修行、禪定、念佛或祈禱,目的都是為了讓意識清淨,讓心靈直接通達皈依之所,這就是修行之路。~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 禪定是將自己起伏不安的心,
逐漸調伏,歸於平靜、安詳,
所以一切的修行、禪定、念佛或祈禱,
目的都是為了讓意識清淨,
讓心靈直接通達皈依之所,
這就是修行之路。

~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師

原文網址:禪天下‧ZenCosmos Club

珍惜佛緣,精進修行

很多修行人在過去世也曾經修行過,在《金剛經》中,釋尊與須菩提曾有一段對話,須菩提問釋尊:「過了五百年後,人們還會相信《金剛經》是這麼殊勝嗎?」釋尊回答說:「須菩提,你不要這麼說。你要知道,在五百年後,很多人在五百年前也都修行過,這次再來娑婆世界就是要成就的,那是『再來人』。他也許是貪嗔癡慢疑的慢疑還沒有斷盡,所以再投胎來補足,把它徹底修完整、修空,都丟棄了,他就成就了。所以他一定會相信。」 (節錄自大佛心印廿年 悟覺妙天禪師開示) 很多修行人在過去世也曾經修行過,在《金剛經》中,釋尊與須菩提曾有一段對話,須菩提問釋尊:「過了五百年後,人們還會相信《金剛經》是這麼殊勝嗎?」釋尊回答說:「須菩提,你不要這麼說。你要知道,在五百年後,很多人在五百年前也都修行過,這次再來娑婆世界就是要成就的,那是『再來人』。他也許是貪嗔癡慢疑的慢疑還沒有斷盡,所以再投胎來補足,把它徹底修完整、修空,都丟棄了,他就成就了。所以他一定會相信。」 (節錄自大佛心印廿年 悟覺妙天禪師開示)
(圖片轉載自網路)

原文網址:臺大禪學社 iZen

真空

人,每個人能夠心裡面到達真空這世界,講的比較實際一點,這個真空的世界,就是你把世界上的這些生滅的現象,包括精神,這精神一種情緒的活動,一種快樂、痛苦,一種情緒上的活動,這些都能夠真正的空掉;所謂真正的空掉就是你能夠圓滿它,而不是去逃避它;你真正的面對現實,一點一滴,不管它大小,你都可以圓滿它,你就把這空變成真空。真空中心裡沒有罣礙,沒有憂慮,沒有你不自在的地方,沒有你不圓滿的、不理想的地方。當然這些要靠智慧去運用,靠智慧的妙用,你能夠突破這個層次,這一個層次,就是在禪裡面。
- 悟覺妙天禪師
人,每個人能夠心裡面到達真空這世界,講的比較實際一點,這個真空的世界,就是你把世界上的這些生滅的現象,包括精神,這精神一種情緒的活動,一種快樂、痛苦,一種情緒上的活動,這些都能夠真正的空掉;所謂真正的空掉就是你能夠圓滿它,而不是去逃避它;你真正的面對現實,一點一滴,不管它大小,你都可以圓滿它,你就把這空變成真空。真空中心裡沒有罣礙,沒有憂慮,沒有你不自在的地方,沒有你不圓滿的、不理想的地方。當然這些要靠智慧去運用,靠智慧的妙用,你能夠突破這個層次,這一個層次,就是在禪裡面。- 悟覺妙天禪師

原文網址:臺大禪學社 iZen

修行不忘本

~感恩 Halina 的分享 ~

今晚義明老師講的真是句句打到我心押。。。

1. 一定要懂得孝順...
不懂得孝順的人,後半輩子通常都過的不太好。
世界上對你最好也最靈的是你家裡的兩尊菩薩(爸爸和媽媽),
對你最好的人, 你卻無法感受,無動於衷,不要去提照顧
別人關心別人,也不會是真正的關心。

2.懂得犧牲、付出
現在的人都很會算計、計較,夫妻之間、朋友之間,
人心變得很"現實"。
如果你會想,一個月場地費1000元..除以4週...等於250.
那我使用多少等於...等等, 而不是想說今天因為有你的
共同護持,辦一場演講有70人參加,讓70人能夠得到生命
之光,你等於結了70個善緣,而是凡事只想到自己的話,
通常眼界都不是很高..,因為一開始的出發點心念就偏差了
,真正見地更高的人,心中想的往往是更多人。

3.結善緣

修行成就前會有許多考驗,佛菩薩成佛前,
也是跟許多的人結善緣,我門要懂得跟家裡的人結善緣、
跟爸爸媽媽結善緣、跟小孩結善緣....,你門很多人想要有財富
,就要懂得結許許多多的善緣。

4.守本分(事事圓滿,物物圓滿)

無論是工作、家庭的角色,不要覺得我今天多做,別人虧欠我門
很多,也不要想我們少做,是賺到,
今天所有你多付出的,有一天會回到你身上,
相對的,你偷懶的少做的,也不會不留痕跡。


~ 這就是真修 , 出世與入世的圓滿 , 感恩 ~^__^
修行不忘本

原文網址:感恩Joyce師姐的張貼分享

禪學上的禪

文/悟覺妙天禪師

  如何尋找宇宙本體的超生命力?如何讓我們有限的生命更加延長?如何讓生病的體質得到改善,甚至獲得永遠的健康?如何將煩惱的心,提升為愉快的心?這些都是禪行者所應該去追求的目標。

  以太陽為例,太陽的生命力是毫不保留,非常公平的照在整個地球上,讓所有地球上的生物都能夠得到陽光,得到生命的能源,而維持生命。如果沒有生命能源就沒有生物,當然,我們也沒有蔬菜、魚、肉等糧食可以吃。

如何尋找宇宙本體的超生命力?如何讓我們有限的生命更加延長?如何讓生病的體質得到改善,甚至獲得永遠的健康?如何將煩惱的心,提升為愉快的心?這些都是禪行者所應該去追求的目標。以太陽為例,太陽的生命力是毫不保留,非常公平的照在整個地球上,讓所有地球上的生物都能夠得到陽光,得到生命的能源,而維持生命。如果沒有生命能源就沒有生物,當然,我們也沒有蔬菜、魚、肉等糧食可以吃。這些生物都是直接得到陽光、水以及地底的能量,又間接被我們吸收來維持生命,不過這些生物的生命本來就是有限的,我們吃進這些有限的生命體,轉換能量來維持自身的生命,所以我們的生命也是有限的,道理就在於此。除非你能夠直接取得太陽的生命或其他能量,或是在夜間可以得到月光的能量,而不用經過食物來轉換能量以維持生命,否則是不能得到真正超生命的力量的,這是每一位禪行者都應具備的智慧。──摘自《禪與禪的生命力》禪天下出版  這些生物都是直接得到陽光、水以及地底的能量,又間接被我們吸收來維持生命,不過這些生物的生命本來就是有限的,我們吃進這些有限的生命體,轉換能量來維持自身的生命,所以我們的生命也是有限的,道理就在於此。

  除非你能夠直接取得太陽的生命或其他能量,或是在夜間可以得到月光的能量,而不用經過食物來轉換能量以維持生命,否則是不能得到真正超生命的力量的,這是每一位禪行者都應具備的智慧。

──摘自《禪與禪的生命力》禪天下出版

(圖片來源:網路)

原文網址:信義禪修會館

大自然的智慧

禪坐時,可以試著感受地心引力的力量,同時可以感受地球轉動的速度,是非常緩和的,緩和到察覺不出來。這裡面就充滿了大智慧--在柔和的環境中,才可以包容萬物,讓各種生物得以生存。

同樣的,如果我們的心也能和地球轉動一樣柔和,讓人不會感覺排斥,就會很有親和力,讓人喜歡與你做朋友,也會得到民眾的擁護。

這雖然是一個大自然的現象,但充滿了智慧。由此可知,我們在禪定中若能開悟,就可以從中得到很多智慧,並且將之應用在人生上。
禪坐時,可以試著感受地心引力的力量,同時可以感受地球轉動的速度,是非常緩和的,緩和到察覺不出來。這裡面就充滿了大智慧--在柔和的環境中,才可以包容萬物,讓各種生物得以生存。同樣的,如果我們的心也能和地球轉動一樣柔和,讓人不會感覺排斥,就會很有親和力,讓人喜歡與你做朋友,也會得到民眾的擁護。這雖然是一個大自然的現象,但充滿了智慧。由此可知,我們在禪定中若能開悟,就可以從中得到很多智慧,並且將之應用在人生上。文章摘自 《改變命運的智慧禪》

文章摘自 《改變命運的智慧禪》

原文網址:禪天下‧ZenCosmos Club

大自然界的智慧

大自然界的很多智慧,我們都不瞭解,這些大自然界的力量,只有靠科學家一一來證明它們的存在,我們修禪的人,要時常接觸大自然。我們的精神,我們的心靈,要跟大自然界同在,當我們跟大自然界同在的時候,就形成一個大體、同體,身體裡面會產生變化,體質也會跟著大自然界一起變化,同樣的,氣質也會跟大自然界的生命一起變化,所以修到真正的禪,可以改變一個人的體質、氣質。 - 悟覺妙天禪師
大自然界的很多智慧,我們都不瞭解,這些大自然界的力量,只有靠科學家一一來證明它們的存在,我們修禪的人,要時常接觸大自然。我們的精神,我們的心靈,要跟大自然界同在,當我們跟大自然界同在的時候,就形成一個大體、同體,身體裡面會產生變化,體質也會跟著大自然界一起變化,同樣的,氣質也會跟大自然界的生命一起變化,所以修到真正的禪,可以改變一個人的體質、氣質。 - 悟覺妙天禪師

原文網址:臺大禪學社 iZen

智慧修行

一般的慈善事業是對色身行有相布施,這是人間福德,是做人應盡的本分。真正的功德是行無相布施,除了修行正法,還要去接引;修行有這樣的開悟,也許哪一天,在不知不覺中,就自然見性了。--取自《菩薩六度萬行》悟覺妙天禪師 著 一般的慈善事業是對色身行有相布施,這是人間福德,是做人應盡的本分。真正的功德是行無相布施,除了修行正法,還要去接引;修行有這樣的開悟,也許哪一天,在不知不覺中,就自然見性了。

--取自《菩薩六度萬行》悟覺妙天禪師 著

原文網址:信義禪修會館

智慧修持破無明

修禪,就是修自性的法門,轉動自性的無相法輪,身心漸趨統一,漸漸與宇宙天地合一,無明褪盡,光明自動顯現。所以要修到「明心」,無名業障才能完全清除,修到見性,就是「自性」的自動顯現。

修禪,就是修自性的法門,轉動自性的無相法輪,身心漸趨統一,漸漸與宇宙天地合一,無明褪盡,光明自動顯現。所以要修到「明心」,無名業障才能完全清除,修到見性,就是「自性」的自動顯現。所以修行必須修自性,否則用文字語言修行,用意識修行,仍在意識的相法境界,無法超三界。修意識,仍是充滿貪嗔癡,所以必須修「止」,止意識,修到「無念」,對一般的行者,這已很不容易了,可能努力大半輩子還達不到此境界;修到行住坐臥皆能無念,這是「止」的最高境界,這是「漸修法」。禪宗的修持,重在「觀」,觀自性法門,觀而不觀,完全是無為、無相。觀,是觀自性的智慧,由定生慧,定慧一體,自性起用,光明生現,烏雲一掃而空,不需特別去掃烏雲,業障本來空,這是「頓悟法門」的修持。所以禪門修持,修質不重量,是智慧修持,只有智慧能夠破除無明,質變而量變,由一通達一切。禪宗修止觀,就是漸修頓悟,定慧兼修,理事圓融,精神與物質的能量,都能與日俱增。這樣的修行,才能夠圓融出世法與入世法,圓融有相世界與無相法界,這樣的修行,才能消除業障、立地成佛,也才能夠真正自度度人。悟覺妙天禪師,《禪的智慧力》,p62 所以修行必須修自性,否則用文字語言修行,用意識修行,仍在意識的相法境界,無法超三界。修意識,仍是充滿貪嗔癡,所以必須修「止」,止意識,修到「無念」,對一般的行者,這已很不容易了,可能努力大半輩子還達不到此境界;修到行住坐臥皆能無念,這是「止」的最高境界,這是「漸修法」。

禪宗的修持,重在「觀」,觀自性法門,觀而不觀,完全是無為、無相。觀,是觀自性的智慧,由定生慧,定慧一體,自性起用,光明生現,烏雲一掃而空,不需特別去掃烏雲,業障本來空,這是「頓悟法門」的修持。所以禪門修持,修質不重量,是智慧修持,只有智慧能夠破除無明,質變而量變,由一通達一切。

禪宗修止觀,就是漸修頓悟,定慧兼修,理事圓融,精神與物質的能量,都能與日俱增。這樣的修行,才能夠圓融出世法與入世法,圓融有相世界與無相法界,這樣的修行,才能消除業障、立地成佛,也才能夠真正自度度人。

悟覺妙天禪師,《禪的智慧力》,p62

原文網址:彰化禪修會館

台中市禪修會館:許晉詮博士:禪定能幫您的大腦再充電

對一般人而言,長時間專注一件事務,似乎是種懲罰與挑戰,也因之影響工作的效率與成果。
文/許晉詮博士

根據「臺灣上班族專注力調查報告」指出,超過九成的上班族曾遇過專注力不足的狀況,還有超過八成的人曾因此工作出錯。

這些研究報告顯示:「人若要高人一等,擁有精準且長時間的好表現,提升專注力絕對是一個重要課題。」

但是,到底有什麼方法可以挑戰人類生命的極限呢?從近日Katherine MacLean博士的研究報告中,人類似乎已找到一種方法。

這種能力的提升,並沒有年齡與性別上的差異,所有參與此項計畫的人,都有明顯提升專注力的效果。也就是說,擁有長時間的專注力不再是所謂“超人”的特殊能力,經過定期地訓練,你也可以變成超人。

此項研究計畫源於三十年前,當Katherine MacLean博士還是研究生時的一個發現: 「長期禪定的高山僧人,可以長時間地做重複專注工作。我認為這些人是特異功能人士,一般人一定沒辦法!」Katherine MacLean博士如是地說明她當時的想法。

於是, 經指導教授長期的鼓勵下,在三十年後,Katherine MacLean博士終於用實驗證明:「專注力是可以藉由禪定靜心這種『後天的』培訓方法培養出來,以彌補『先天的』不足。」

此項研究結果, 支持了科學界普遍認同的假說:「禪定的專注練習就如同運動一樣,定期的運動可以有效強化四肢的肌肉;因此,禪定練習也可以強化大腦的肌肉,而大腦的肌肉就是所謂的專注力,就像四肢肌肉一樣,越練習肌肉線條就越明顯,肌耐力也更強。」

這是一項六十人的研究計畫,在試驗期間共同住在禪修道場中,以三十人為一組, 做兩梯次的禪定培訓,每一梯禪定培訓為期三個月。其中一組學員只參與第二梯次的禪定訓練,所以成為另一組學員的控制對照組。

在禪定培訓期間,所有參與者每天都做五個小時的禪定練習,之後再進行專注力測試。這些學員必須花三十分鐘,注視電腦螢幕上不斷顯示的長線條圖案,並察覺、區別出含有短線條的圖案。

實驗結果證明:當學會禪坐的方法與要領後,所有人在三個月後,都可以有效地延長專注力時間。另外,在同一批學員的測試中,禪定訓練六個月後的大腦專注力,又比訓練三個月後的表現來得更好。

有趣的是, Katherine MacLean博士發現:「只是用意念鼓勵自己『想要』專注,如:專注更久後就可獲得獎金, 並無法提升受測者的專注表現;唯有親身用『禪坐』的方法培訓,才有正向的改變。」

東方國家的人才培訓,常有所謂的「勤能補拙」哲學,認為能力不足的人就應該要花更多、更長的時間來準備與訓練;但諷刺的是,那些所謂「天才型」的學生或同事,卻是常常比誰花最短的時間就可以把相同的事情做完、做好。

藉由這篇論文的研究結果,也許可以幫助我們好好重新思考,如何應用東方玄學的禪坐靜心方法來「勤能補拙」,而非只著重在體力上的「勤能補拙」。

看來, 多花時間來禪定靜心提升專注力,應該比花長時間囫圇吞棗地磨耗精力來的更有效益,也更有智慧。

(此相關研究成果已於美國國家科學院期刊發表)

許晉詮。小檔案
現任:
●中國醫藥大學中國醫學研究所副教授
●中國醫藥大學附設醫院人類遺傳中心研究員
●亞洲大學保健營養學系兼任副教授
經歷:
●財團法人生物技術開發中心生醫計畫研究員
●中央研究院生物醫學所訪問學者。
●美國約翰霍普金斯大學癌症與病理學研究員暨訪問學者。
獲得殊榮:
●2003年 92年度中華民國公費留學生(美國)。
●2005年 美國約翰霍普金斯大學「癌症中心基礎科學類」最佳研究獎。
●2008年 國科會「九十六年度指導大專生參與專題研究」研究創作獎。
●2009年 「李鎮源基金會醫學研究」青年學者獎。
●2008-2011年 中國醫藥大學最佳研究教師。

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原文網址:台中市禪修會館

信義禪修會館:悟覺妙天禪師開示:靈性永生不滅

文/悟覺妙天禪師

  兩千五百年前,釋迦牟尼佛創立佛教,其目的是要告訴大家,不要被色身所迷惑,色身只有短短幾十年的壽命,靈性卻永生不滅,所以不可以本末倒置。一切的形象、影像的種種變化,可以很容易察覺,可是靈性在色身裡面,不容易察覺了。
  
  人體本來就是一個小宇宙,和大宇宙的星球一樣,雖然外相上的形體和大小各不相同,但都是一個生命體,所以整個宇宙的變化,和人體生命的變化,都只是一個生生滅滅的生命線,這種生滅的過程就是輪迴。如何擺脫輪迴,永生於喜樂佛國?必須靠另一種能力的實現,這種能力並非外來,而是來自於自己,也就是內在的自性(即靈性),所以要先找到自性。自性本自天生,直接通達佛性,自性也就是自己的本尊──原來的自己,一條通往佛國的光明大道。

  每個人都有自性,每個人都有他自己回家的路,只因輪迴得太久,忘了這條路怎麼走。所以藉由禪修,可以幫助我們撥雲見日,從修禪中一層一層解脫,讓自性光芒重現,重新找到那條回家的光明大道。

──摘自《禪與禪的生命力》 禪天下出版
兩千五百年前,釋迦牟尼佛創立佛教,其目的是要告訴大家,不要被色身所迷惑,色身只有短短幾十年的壽命,靈性卻永生不滅,所以不可以本末倒置。一切的形象、影像的種種變化,可以很容易察覺,可是靈性在色身裡面,不容易察覺了。人體本來就是一個小宇宙,和大宇宙的星球一樣,雖然外相上的形體和大小各不相同,但都是一個生命體,所以整個宇宙的變化,和人體生命的變化,都只是一個生生滅滅的生命線,這種生滅的過程就是輪迴。如何擺脫輪迴,永生於喜樂佛國?必須靠另一種能力的實現,這種能力並非外來,而是來自於自己,也就是內在的自性(即靈性),所以要先找到自性。自性本自天生,直接通達佛性,自性也就是自己的本尊──原來的自己,一條通往佛國的光明大道。每個人都有自性,每個人都有他自己回家的路,只因輪迴得太久,忘了這條路怎麼走。所以藉由禪修,可以幫助我們撥雲見日,從修禪中一層一層解脫,讓自性光芒重現,重新找到那條回家的光明大道。──摘自《禪與禪的生命力》 禪天下出版
原文網址:信義禪修會館

清淨

清淨就是要了斷我執跟法執,要了斷我相、人者相、壽者相跟眾生相。我相是我什麼都好,我什麼都有, 等到自己沒有的時候,就起瞋心、嫉妒。還有一個就是會撥弄是非,所以修行人要三昧清淨,身、口、 意清淨,所以清淨從這裡開始。嘴巴很重要,雖然我們沒有這個心,可是這個話一出去,往往會造業, 身口意清淨以後,慢慢就能夠見到智慧,慢慢就有靈感。身口意不清淨,表示心裡亂,心裡亂永遠找不 到靈感,永遠找不到心靈,永遠找不到自性這條路。(節錄自放下我執 清淨修行,一九九一年九月二十九 日開示於台北妙天天禪世界) 清淨就是要了斷我執跟法執,要了斷我相、人者相、壽者相跟眾生相。我相是我什麼都好,我什麼都有, 等到自己沒有的時候,就起瞋心、嫉妒。還有一個就是會撥弄是非,所以修行人要三昧清淨,身、口、 意清淨,所以清淨從這裡開始。嘴巴很重要,雖然我們沒有這個心,可是這個話一出去,往往會造業, 身口意清淨以後,慢慢就能夠見到智慧,慢慢就有靈感。身口意不清淨,表示心裡亂,心裡亂永遠找不 到靈感,永遠找不到心靈,永遠找不到自性這條路。(節錄自放下我執 清淨修行,一九九一年九月二十九 日開示於台北妙天天禪世界)

原文網址:臺大禪學社 iZen

成佛的大智慧

有非常多的佛教徒,每天唸經,唸到身體都支持不住,而靠打針、買藥,一包一包的中藥買回去吃,以維持健康。他不曉得,成佛不只是唸經、禮拜,就可以成佛的,也或許他從來沒有想過成佛,只是等著有一天菩薩來度他。

有非常多的佛教徒,每天唸經,唸到身體都支持不住,而靠打針、買藥,一包一包的中藥買回去吃,以維持健康。他不曉得,成佛不只是唸經、禮拜,就可以成佛的,也或許他從來沒有想過成佛,只是等著有一天菩薩來度他。成佛要有大智慧,你要懂得釋迦牟尼佛是怎樣成就的,釋迦牟尼佛成就的法只有一個,就是『襌』。衪是從『襌』,證得大宇宙本來的生命之後,才創辦了佛教,而不是先有佛教,再來證明『襌』;衪是因為修襌證道,再來創立佛教。有很多人因為不瞭解它的先後,就產生了本末倒置的偏見。世尊證道之後,大梵天王請佛到人間度眾,世尊說:「我是很想度他們,可是你要知道,正法非常深奧、難解的,沒人會相信,因為不相信而毀謗佛、毀謗法,到最後會墮落地獄,這不是又增添了一個罪過嗎?」衪才想,用什麼方法度眾最好?所以,當自已還沒有佛的知見時,不要去毀謗他人,因為你不知道何為正法、是佛還是人。你可以自已去印證這個法門,只要你進到任何一家精舍後,用自已的靈性來感應;見到任何的法師、上師,也用心去感應,如果你能接到力量,對你的靈性有幫助,那就是善知識;一位證道成佛的上師,能讓你見證到佛光,見證到自性,見證到佛國淨土,自然能夠帶你走向成佛的大道,而他所傳的就是世尊的正法。本文內容節自襌的造化力一書 成佛要有大智慧,你要懂得釋迦牟尼佛是怎樣成就的,釋迦牟尼佛成就的法只有一個,就是『襌』。衪是從『襌』,證得大宇宙本來的生命之後,才創辦了佛教,而不是先有佛教,再來證明『襌』;衪是因為修襌證道,再來創立佛教。有很多人因為不瞭解它的先後,就產生了本末倒置的偏見。

世尊證道之後,大梵天王請佛到人間度眾,世尊說:「我是很想度他們,可是你要知道,正法非常深奧、難解的,沒人會相信,因為不相信而毀謗佛、毀謗法,到最後會墮落地獄,這不是又增添了一個罪過嗎?」衪才想,用什麼方法度眾最好?

所以,當自已還沒有佛的知見時,不要去毀謗他人,因為你不知道何為正法、是佛還是人。你可以自已去印證這個法門,只要你進到任何一家精舍後,用自已的靈性來感應;見到任何的法師、上師,也用心去感應,如果你能接到力量,對你的靈性有幫助,那就是善知識;一位證道成佛的上師,能讓你見證到佛光,見證到自性,見證到佛國淨土,自然能夠帶你走向成佛的大道,而他所傳的就是世尊的正法。

本文內容節自襌的造化力一書

原文網址:龍潭禪修會館

以智慧回饋社會

身心得到調和才會減少心理的壓力,人生觀也會有所不同,會開始關心自己,也懂得去關心別人,進而關心整個世界。如果我們生病了,不妨去買一顆自己喜歡的,可以在室內種植的樹,每天去關心它,因為我們付出了關心,所以他會長的特別好,每天看著他不斷地成長,我們心裡自然充滿愉快,也會忘掉身上的病痛,並慢慢就能減輕、移轉,所以生病的人,心情最重要,心情不好,會加重自己的病情。

身心得到調和才會減少心理的壓力,人生觀也會有所不同,會開始關心自己,也懂得去關心別人,進而關心整個世界。如果我們生病了,不妨去買一顆自己喜歡的,可以在室內種植的樹,每天去關心它,因為我們付出了關心,所以他會長的特別好,每天看著他不斷地成長,我們心裡自然充滿愉快,也會忘掉身上的病痛,並慢慢就能減輕、移轉,所以生病的人,心情最重要,心情不好,會加重自己的病情。修禪的第一關,當我們了解一個人的生命價值之後,就可以破生死關。一個有智慧的人,追求無生無滅的永恆生命,這是無價之寶;沒有修禪的人,所追求的都是有生滅物質的花花世界,物質的東西追求太多,自己的生命就會被埋葬,而自己也察覺不到。所以,修禪的人,會有冷靜的頭腦,也有靈敏的思考力和分析判斷力,看一樣事物會看得非常具體,非常圓滿。而沒有修智慧禪的人所看到的,可能是一個邊,一個角,因此容易偏差。當我們有了智慧,確定了人生的價值之後,明白了人自出生來自人間,不只是為了賺錢過好日子,賺錢本來是一件好事而非罪惡,但是要將所賺來的錢,取之於社會,回饋於社會,所以大家在教養兒女的時候,與其給他財富還不如給他智慧,在讓他以所得到的智慧,去照顧更廣大的群眾。悟覺妙天禪師,《 禪的智慧力》, P186修禪的第一關,當我們了解一個人的生命價值之後,就可以破生死關。一個有智慧的人,追求無生無滅的永恆生命,這是無價之寶;沒有修禪的人,所追求的都是有生滅物質的花花世界,物質的東西追求太多,自己的生命就會被埋葬,而自己也察覺不到。所以,修禪的人,會有冷靜的頭腦,也有靈敏的思考力和分析判斷力,看一樣事物會看得非常具體,非常圓滿。而沒有修智慧禪的人所看到的,可能是一個邊,一個角,因此容易偏差。

當我們有了智慧,確定了人生的價值之後,明白了人自出生來自人間,不只是為了賺錢過好日子,賺錢本來是一件好事而非罪惡,但是要將所賺來的錢,取之於社會,回饋於社會,所以大家在教養兒女的時候,與其給他財富還不如給他智慧,在讓他以所得到的智慧,去照顧更廣大的群眾。

悟覺妙天禪師,《 禪的智慧力》, P186

原文網址:彰化禪修會館

正信是力量

晚上的家庭禪來了一位70歲的師姐
因為偶然間看到台藝台晚上10點播放的 悟覺妙天師父開示
於是連續聽了一陣子 , 又碰巧拿到我們的DM
今晚專程來到會館, 而且提早兩小時到
很特別的因緣

晚上的家庭禪來了一位70歲的師姐 因為偶然間看到台藝台晚上10點播放的 悟覺妙天師父開示 於是連續聽了一陣子 , 又碰巧拿到我們的DM 今晚專程來到會館, 而且提早兩小時到 很特別的因緣 她專注的看著 師父開示的書 隨後也問了許多深入的問題 我好奇地問她是什麼動力讓她想來修行 她的答案既不是單純地為了身體健康或求些什麼 她直接的說 -- 不想再輪迴 在體驗禪的過程中 每一個小細節她都那麼的專注 , 並法喜以對 同時也感受到印心佛法的力量與殊勝 更珍惜每個當下 我們真的很讚嘆她的智慧與精進心 尤其對於走過一些法門的她來說 , 實在不容易 You will when you believe 相信是力量 , 正信是力量 修行必須先自度自悟才能如金剛蓮花一般 正信希有 是根器 ...... 是當下
她專注的看著 師父開示的書
隨後也問了許多深入的問題
我好奇地問她是什麼動力讓她想來修行
她的答案既不是單純地為了身體健康或求些什麼
她直接的說 -- 不想再輪迴

在體驗禪的過程中
每一個小細節她都那麼的專注 , 並法喜以對
同時也感受到印心佛法的力量與殊勝
更珍惜每個當下

我們真的很讚嘆她的智慧與精進心
尤其對於走過一些法門的她來說 , 實在不容易

You will when you believe

相信是力量 , 正信是力量

修行必須先自度自悟才能如金剛蓮花一般

正信希有

是根器 ...... 是當下

原文網址:感恩Joyce師姐的分享

從學校到醫院

~感恩 陽明醫學院畢業 , 目前於高雄醫院
擔任醫師的 孝勇師兄分享心得 ~~

可能大家都有所耳聞,在醫院工作的壓力和負擔會很大,在工作幾十年內,可能自己的腦力和體力也會衰退的很快、甚至會失去一些對工作的熱忱、對病人真正的關心等等 ,雖然社會經濟地位都不錯、令人稱羨,但不見得會喜歡這樣的生活,感覺生活的重心好像就完全被侷限在工作之中、過得很苦悶。

專為病人解除苦痛的醫師,壽命反而還比一般平常人短,真的是很可惜和無奈的事情。

還好大學時開始接觸印心佛法,禪修讓自己的個性變得沉穩,不容易因為外在環境而心情起伏很大、進而影響工作表現或人際關係,以及在現今醫療糾紛多、醫病關係緊張的時代,還能保有自己從醫的初發心,真的是很感恩當初帶我進來的學長學姊,以及一路上很多貴人的幫助和鼓勵!也很希望大家都能一起來得到禪修的美好,就像一份無形的保險,可以讓我們的人生更圓滿和幸福快樂。
自己從大一參加學校的禪學社後,
開始接觸禪定(靜坐),
雖然一開始體會不深,
但後來真正能在幾十分鐘的禪定中
,享受片刻的寧靜、內心的安祥自在。
只要四塊地墊(巧拼),坐在這個小小天地之間,
讓全身盡量放鬆 & 沉澱,與自我對話,
每天就可以擁有快樂、心靈的富足。

還記得上課時常常聽到現在對抗癌症的藥物,
研發不易、售價貴、可能副作用又很大、治標不治本,
那時候我就有個想法:
「如果大家懂得禪的修行 ( 或者任何能夠深入內心的信仰) ,有那樣的自覺,能夠時常保持良好生活習慣、
不糟蹋身體,適時紓解和排除體內的髒東西或壓力,
癌細胞要增長到無可救藥的情況應該就不會發生,
這樣不是既省錢又簡單嗎?
(當然每個人的狀況可能不同,這只是我一個直覺的想法,
可能不太成熟) 。
我們每天需要洗澡以排除體外的汙垢,
其實體內也需要做環保喔!
像是一些負面情緒和壓力(生氣、貪念、嫉妒、憂傷…)
如果累積太多,也是對健康影響很大,
所以如果每天有一段時間可以讓自己拋下不愉快、解除壓力,相信明天都是一個全新的開始。


其實現在有很多醫學的研究,
顯示禪定(meditation可翻譯成為冥想、靜坐)
對於心血管和精神方面的疾病有很不錯的療效,
也能提升免疫力,使腦內產生較好的電波或物質,
情緒和專注力跟著提升
(有興趣可以Google一下,有很多資料可參考) 。

從大學五年級之後到醫院實習,到去年畢業後擔任住院醫師,必須承擔起病人的安危,和家屬的溝通等等,所面對的考驗和壓力真的是遠超過自己的想像,可以休息的時間其實不多。

還好大學時開始接觸印心佛法,
禪修讓自己的個性變得沉穩,
不容易因為外在環境而心情起伏很大、
進而影響工作表現或人際關係,
以及在現今醫療糾紛多、醫病關係緊張的時代,
還能保有自己從醫的初發心,
真的是很感恩當初帶我進來的學長學姊,
以及一路上很多貴人的幫助和鼓勵!

也很希望大家都能一起來得到禪修的美好,

就像一份無形的保險,

可以讓我們的人生更圓滿和幸福快樂。

( 感恩 高雄禪修會館 以及靜鈺的分享 ~^_^ )

原文網址:內湖禪修會館

心靈智慧

無生法忍是心靈的智慧,超越了精神、物質及心理 讓我們在世法上圓滿無缺 -悟覺妙天禪師  摘自-菩薩六度萬行無生法忍是心靈的智慧,超越了精神、物質及心理
讓我們在世法上圓滿無缺

-悟覺妙天禪師
摘自-菩薩六度萬行


原文網址:嘉義禪修會館

定中生慧

修禪以後,心會很通透,可以感受到對方的一切;因為當心很清淨時,就像一個平靜的水面,可以看清水裡的一切;所以對方的心裡在想什麼,或是需要什麼,都可以知道。
以佛教來講,禪宗是很重要的法門。當年釋迦牟尼佛在靈山法會上拈花微笑,直接就把心印傳給迦葉尊者了;所以修禪就是傳心法。
修禪以後,心會很通透,可以感受到對方的一切;因為當心很清淨時,就像一個平靜的水面,可以看清水裡的一切;所以對方的心裡在想什麼,或是需要什麼,都可以知道。以佛教來講,禪宗是很重要的法門。當年釋迦牟尼佛在靈山法會上拈花微笑,直接就把心印傳給迦葉尊者了;所以修禪就是傳心法。

(圖片轉載自網路)

原文網址:臺大禪學社 iZen

無為的心

當你還沒有證到圓滿的最究竟境界時,你只「修」,這個「修」就是精進,「行」就是證明,證明你所 學的、所知道的,然後有一天,當你所學的、所知道的東西,不經過學習,不經過動念去用,就可以用 的時候,你所學的、所得到的就是最無為的、無上的,你所用的就是一種妙用,自自在在,自自然然的 就曉得去用它,不必經過思考,就像心臟一樣,它自自然然就曉得把我們的血液運送到整個身體內外, 這也就是無為,一切妙用,都存在於大自然界,就如同心臟,它不需要經過學習,自然知道這種智慧, 禪的智慧。心,可以分為「肉心」,就是心臟的心,和「意識的心」,因為有意識的存在,所以人們才會有思考、 分析、判斷的能力,以及一個非肉,非意識的心,就是「心靈的心」,亦即「無為的心」。「無為的心」, 就是心靈的本心,本有的心,這無為的心,就是裡面藏一顆明珠的心,會放無量的光芒,你什麼時候可 以入定,就可以找到這顆發亮的明珠,同時也可以找到你自己,而超越三界,不再受輪迴。(節錄自生命之禪,一九九一年三月三日開示於天禪波羅蜜世界)
當你還沒有證到圓滿的最究竟境界時,你只「修」,這個「修」就是精進,「行」就是證明,證明你所 學的、所知道的,然後有一天,當你所學的、所知道的東西,不經過學習,不經過動念去用,就可以用 的時候,你所學的、所得到的就是最無為的、無上的,你所用的就是一種妙用,自自在在,自自然然的 就曉得去用它,不必經過思考,就像心臟一樣,它自自然然就曉得把我們的血液運送到整個身體內外, 這也就是無為,一切妙用,都存在於大自然界,就如同心臟,它不需要經過學習,自然知道這種智慧, 禪的智慧。

心,可以分為「肉心」,就是心臟的心,和「意識的心」,因為有意識的存在,所以人們才會有思考、 分析、判斷的能力,以及一個非肉,非意識的心,就是「心靈的心」,亦即「無為的心」。「無為的心」, 就是心靈的本心,本有的心,這無為的心,就是裡面藏一顆明珠的心,會放無量的光芒,你什麼時候可 以入定,就可以找到這顆發亮的明珠,同時也可以找到你自己,而超越三界,不再受輪迴。(節錄自生命之禪,一九九一年三月三日開示於天禪波羅蜜世界)

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【好文閱讀】覺妙義明:深耕福田 自得福緣

逢年過節香火鼎盛的廟宇,總會有許多善男信女,焚香向佛菩薩祈求來年財運亨通、事業發達、身體健康。

當我看到這幅畫面時,總會想:「佛菩薩如何讓每位所求眾生如願以償呢?祂的標準在哪裡呢?」

我猜想,是給有修行、有福德之人。因為這些人在過去生中勤奮修行,為眾生付出,今生佛菩薩因其「福慧果報」,而應化因緣給你。

因此,想得到福報,必須先深耕福田。如何「深耕福田」?首先要了解福田在哪裡,其實「福田」就是我們的「自性」;再來要找到「明師」。

唯有跟隨「證道」師父修行,才能解脫過去種種的「業」。好好照顧自己的自性福田,相信有一天會得「成佛」的福緣。

全文詳閱 http://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/10520908
【好文閱讀】覺妙義明:深耕福田 自得福緣  逢年過節香火鼎盛的廟宇,總會有許多善男信女,焚香向佛菩薩祈求來年財運亨通、事業發達、身體健康。當我看到這幅畫面時,總會想:「佛菩薩如何讓每位所求眾生如願以償呢?祂的標準在哪裡呢?」我猜想,是給有修行、有福德之人。因為這些人在過去生中勤奮修行,為眾生付出,今生佛菩薩因其「福慧果報」,而應化因緣給你。因此,想得到福報,必須先深耕福田。如何「深耕福田」?首先要了解福田在哪裡,其實「福田」就是我們的「自性」;再來要找到「明師」。唯有跟隨「證道」師父修行,才能解脫過去種種的「業」。好好照顧自己的自性福田,相信有一天會得「成佛」的福緣。
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人心與禪心

人為不可思議眾生,古今中外研究人之心性,是善是惡,無一定論。人之心性,有如天地,一體兩面,互相對立,互相矛盾,互變互用。物質愈文明,人心愈墮落。人心愈文明,人性愈光輝,人心與人性,有如天地陰陽,質量互變,動靜互用,同生共存。人心為後天之心,人因爭生存,爭名利地位,爭財富權勢,無所不用其極。人與人之間,國與國之間,分別、對立、敵視、抗爭,故人心本惡。人性來自天性,無生無滅,無善無惡,無惡便是善。故「人性本善。人心本惡」。人性本善,已有定論,如何導正人心融入人性之中,另心性合一,除惡務盡,心性一如,性命一如,心身一如,清淨無染,善慧圓滿,佛智具足,一世圓證真如佛身,化娑婆為淨土,是為宗教立教之義,亦為人人當務之急。

佛道聖教,明師正法,可令人心轉化為禪心,禪心即佛心,佛心即聖人之心,乃真善美之心。得禪心者,心無偏見,無斷見,無邪見,無無明見,無分別心,無分別相,無對立,無敵視,無不平等,無抗爭,乃至無我執,無法執,無惑業,無妄念,身心清淨無染,一切解脫,一切自由自在,入於世,住於世,隨緣不變,不變隨緣。攝取眾生,莊嚴眾生。攝取佛國,莊嚴佛國。禪心世界,娑婆即淨土,眾生即佛陀,基督即佛,佛即基督,性海無波,一心圓法界,法界本圓空,圓空空寂寂,寂寂空空空。一切法界為眾生所共有,一切萬物為眾生所共享,地無南北東西,人無黃白棕黑,教無五教之分別心,唯有五教之共性。此一共性,締造天下大同,開世界萬世太平。十方極樂,同住人心佛性,自在禪心之中。

文:中國禪訊第四期~悟覺妙天禪師 開示
人為不可思議眾生,古今中外研究人之心性,是善是惡,無一定論。人之心性,有如天地,一體兩面,互相對立,互相矛盾,互變互用。物質愈文明,人心愈墮落。人心愈文明,人性愈光輝,人心與人性,有如天地陰陽,質量互變,動靜互用,同生共存。人心為後天之心,人因爭生存,爭名利地位,爭財富權勢,無所不用其極。人與人之間,國與國之間,分別、對立、敵視、抗爭,故人心本惡。人性來自天性,無生無滅,無善無惡,無惡便是善。故「人性本善。人心本惡」。人性本善,已有定論,如何導正人心融入人性之中,另心性合一,除惡務盡,心性一如,性命一如,心身一如,清淨無染,善慧圓滿,佛智具足,一世圓證真如佛身,化娑婆為淨土,是為宗教立教之義,亦為人人當務之急。佛道聖教,明師正法,可令人心轉化為禪心,禪心即佛心,佛心即聖人之心,乃真善美之心。得禪心者,心無偏見,無斷見,無邪見,無無明見,無分別心,無分別相,無對立,無敵視,無不平等,無抗爭,乃至無我執,無法執,無惑業,無妄念,身心清淨無染,一切解脫,一切自由自在,入於世,住於世,隨緣不變,不變隨緣。攝取眾生,莊嚴眾生。攝取佛國,莊嚴佛國。禪心世界,娑婆即淨土,眾生即佛陀,基督即佛,佛即基督,性海無波,一心圓法界,法界本圓空,圓空空寂寂,寂寂空空空。一切法界為眾生所共有,一切萬物為眾生所共享,地無南北東西,人無黃白棕黑,教無五教之分別心,唯有五教之共性。此一共性,締造天下大同,開世界萬世太平。十方極樂,同住人心佛性,自在禪心之中。
圖:取材自網路

原文網址:台北市士林禪修會館

修行從修心開始

一切宗教都是在對治每個人不清淨的心。
如果心很清淨,每天都很自在,當下就是佛。
可是因為我們的心還有很多無明與執著,還不能自我解脫,不能超越人間的煩惱與痛苦,所以不能讓自己的智慧突破,見到光明的自性。
所謂禪定,是將原本很不平靜、很不平安的心歸於平靜、安祥、自在。

原文出自「改變命運的智慧禪」,P13
一切宗教都是在對治每個人不清淨的心。如果心很清淨,每天都很自在,當下就是佛。可是因為我們的心還有很多無明與執著,還不能自我解脫,不能超越人間的煩惱與痛苦,所以不能讓自己的智慧突破,見到光明的自性。所謂禪定,是將原本很不平靜、很不平安的心歸於平靜、安祥、自在。原文出自「改變命運的智慧禪」,P13
(圖片轉載自網路)

原文網址:臺大禪學社 iZen

慈悲法喜以破嗔

如果手中拿的是槌子 , 眼裡看到的都是釘子  如果手中拿的是蓮花 , 眼裡看到的便是蓮花的種子  禪行者 , 不與嗔心相應  禪行者 , 心中沒有敵人
如果手中拿的是槌子 , 眼裡看到的都是釘子

如果手中拿的是蓮花 , 眼裡看到的便是蓮花的種子

禪行者 , 不與嗔心相應

禪行者 , 心中沒有敵人

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佛教觀點論-風水受業力牽引

風水也是一種業力學:所以中國人講究祖墳和陰宅的原因,是因為人往生後魄沒有安頓到一個天地靈能匯聚的地方,死者所剩餘的物質能量會和天地的能量結合,因為磁場和遺傳基因的關係,就會與後代子孫磁場相接通,影響子孫的休咎。楊松亮進一步說明:「因為祖先的魄存在於骨骸,能量會藉由墳去接收地氣,地氣〈陰〉又會跟虛空能量〈陽〉相交感,天地能量就會因交感而散播到虛空,頻率相同的子孫就能接收到。」若以佛教觀點來看,「魂」附著在我們的潛意識內,跟過去時空有關,也和祖先的業力有關,而「魄」則是自無始劫以來,自己無量前身所累積而來的業力。「說穿了,風水也是一種業力學,好壞都是過去生中所累積的因果,唯有透過禪修得到宇宙生命之光,才不會再幻化到現象世界來。」楊松亮說。
清明為萬物回春,也是天地陽氣開始興盛的時節,中國人選此時節祭祖,除了懷念感恩祖先、看看祖墳是否完好之外,「也有希望後世子孫欣欣向榮的意涵」,研究風水命理有卅年經驗的禪宗佛教會禪修講師楊松亮說明。

靈性才是永恆不滅的

  中國人是重視慎終追遠的民族,且有根深蒂固的風水觀,但在佛教觀點中,對於祖墳風水良窳對後世子孫影響又有何看法呢?佛教由印度傳入中國,而傳統印度文化中並無風水的觀念,釋迦牟尼講求的是靈性教育。

  在《父母恩重難報經》中提到一個故事:有一天,釋迦牟尼佛帶領眾弟子,往南方行走時,忽然看見路邊聚集枯骨一堆。釋迦牟尼就對著那些枯骨行大禮,以五體投地的方式,恭恭敬敬的頂禮膜拜。這時,弟子阿難尊者問佛陀說:「世上最尊貴的聖者!是由於什麼因緣,世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢?」

  釋迦牟尼告訴阿難尊者說:「這一堆枯骨,也許是我前世祖先的骨骸,因為經過生生世世的輪迴,怎麼知道哪些曾是我的父親母親呢?由於這個緣故,我今天才對著它們頂禮膜拜。」

  楊松亮解釋,這就是佛教思想中無量時空的觀念,佛教重視靈性的解脫,不說靈性以外的事,況且以永恆的宇宙觀來看,得好風水與否,經過數十寒暑最後仍歸於幻滅,「在這一世做皇帝也好、乞丐也罷,也不過幾十年就幻滅了,人間九十年,佛國九十秒,如夢幻泡影,只有靈性才是永恆的,修行解脫才最要緊。」他接著說:「風水雖有其科學根據,但仍是現象界的規則而已,與本體界確有相當的關係。」


中國人智慧的結晶

  中國人為何會如此重視風水呢?
  楊松亮說明:「僅管風水是現象世界的觀念,但是人的色身也處於現象界其中,出生時的富貴貧踐與格局大小,都決定於祖墳所處地氣能量好壞及地勢環境的良窳,中國古人的智慧發現了風水道理,所以特別重視風水,這是中國文化與其他世界文化不同的原因。」「宗教雖講求靈性解脫,和風水注重物質生命的品質卻無衝突,甚至可以相輔相成,因為冥冥中自有業力的安排作用!」

  他舉例,例如有善業的將相王侯之家,僅管不懂風水,祖先隨便葬卻一樣也能得到好風水。還有外國人雖然不懂其中的道理,卻也知道安葬,正所謂「能知必能行,不知亦能行」的道理;又比如許多企業財團老闆,雖然有錢卻壞事做盡,僅管重金請來風水名師,卻不知所請的不是「明師」一樣得不到好的風水,因為天地之間自有其天理微妙的存在。

  楊松亮解釋,人除了肉身之外還有三魂七魄,活著時「魂」需要淨化;「魄」需要能量的加強,就如我們常說鍛鍊體魄,「體」是肉體、「魄」則是骨骼血肉的能量。

  楊松亮指出,由物質的角度來看,魄的能量存在身體關竅中陰蹻處,而魂的能量則在仙骨處,人死後,魂魄的能量依然存在,而魄需要超度、魄則需要安頓。

風水也是一種業力學

  所以中國人講究祖墳和陰宅的原因,是因為人往生後魄沒有安頓到一個天地靈能匯聚的地方,死者所剩餘的物質能量會和天地的能量結合,因為磁場和遺傳基因的關係,就會與後代子孫磁場相接通,影響子孫的休咎。

  楊松亮進一步說明:「因為祖先的魄存在於骨骸,能量會藉由墳去接收地氣,地氣〈陰〉又會跟虛空能量〈陽〉相交感,天地能量就會因交感而散播到虛空,頻率相同的子孫就能接收到。」

  若以佛教觀點來看,「魂」附著在我們的潛意識內,跟過去時空有關,也和祖先的業力有關,而「魄」則是自無始劫以來,自己無量前身所累積而來的業力。「說穿了,風水也是一種業力學,好壞都是過去生中所累積的因果,唯有透過禪修得到宇宙生命之光,才不會再幻化到現象世界來。」楊松亮說。

文章出處-禪天下http://www.zencosmos.com.tw/048_report_01.htm


原文網址:台中市禪修會館

佛經隨手可得 真師一見難見

圖片來源:台灣禪宗佛教會
【師父法語】
佛經隨手可得
真師一見難見
與師相應隨行
共證無上菩提
        - 悟覺妙天禪師

原文網址:臺大禪學社 iZen

自閉症者 , 內在是一樣的尊貴

~感恩 中山禪修會館 美慧師姐的分享 ~

*** 不可思議的奇蹟 !!! ****

今天是「自閉症專班」第三次上課,
看著這些外表是成人,
但內心智能像幼兒般的星兒們,
很認真、很開心的武禪練習,
姿勢可以做的一次比一次更好,
也越來越定、越靜的禪坐,
真為這些星兒們感到開心,
更覺得自己可以為她他們服務,
感到無比光榮!!!

(每個人都有神聖、尊貴無比的自性佛,
也是一尊尊的未來佛,
哪天有服務到哪一尊成佛了,
哈.....那,我可就賺到了!!!!!)

~感恩 中山禪修會館 美慧師姐的分享 ~*** 不可思議的奇蹟 !!! ****今天是「自閉症專班」第三次上課,看著這些外表是成人,但內心智能像幼兒般的星兒們,很認真、很開心的武禪練習,姿勢可以做的一次比一次更好,也越來越定、越靜的禪坐,真為這些星兒們感到開心,更覺得自己可以為她他們服務,感到無比光榮!!!(每個人都有神聖、尊貴無比的自性佛,也是一尊尊的未來佛,哪天有服務到哪一尊成佛了,哈.....那,我可就賺到了!!!!!)因為今天她他們的指導老師,在下課後告訴我們,由她負責帶的一位星兒,一直以來只能不自覺的重複發幾個音,沒辦法把人的臉和名字連想在一起,更無法唸出清楚的人名,今天他竟然可以連續叫出禪定師資的名字,指導老師直呼:這真是太不可思議了!!!!!呵~~~在這裡禪修已經九年的我,已經見證太多不可思議的奇蹟,這就是世尊真傳.....佛心印的力量!!!禪,就是如此的不可思議,無法用人的思維去想像,只能用心去印證。禪,就是一顆單純的心,所以這些星兒們才能進步如此「神速」啊~~~因為今天她他們的指導老師,
在下課後告訴我們,
由她負責帶的一位星兒,
一直以來只能不自覺的重複發幾個音,
沒辦法把人的臉和名字連想在一起,
更無法唸出清楚的人名,
今天他竟然可以連續叫出禪定師資的名字,
指導老師直呼:這真是太不可思議了!!!!!

呵~~~在這裡禪修已經九年的我,
已經見證太多不可思議的奇蹟,
這就是世尊真傳.....佛心印的力量!!!


禪,就是如此的不可思議,
無法用人的思維去想像,
只能用心去印證。

禪,就是一顆單純的心,
所以這些星兒們才能進步如此「神速」啊~~~

原文網址:感恩美慧師姐的分享 (感恩Joyce師姐的轉貼)

【悟覺妙天禪師開示集】謙卑心和愛心

有個牧羊人,要送一大群羊給上帝。這些羊是他所有的財產,世人最喜愛的這些財富,他都願意用來供養上帝,以表達對上帝的慈愛,他認為這種就是最好的感恩方式。

可是上帝說話了,祂說:我最喜歡、最需要的,不是你們的這些供養品,而是你們的「謙卑心」與「愛心」。

上帝擁有崇高的愛心,佛陀也有大慈大悲的心,祂們都深愛著所有的眾生,因為全體的眾生就是佛陀的應化,沒有眾生也就沒有佛陀,所以佛陀雖然我們看不見,其實祂隨時都在我們的心中。

而印心禪法也就是要我們能夠學到「謙卑心」與「愛心」,祇有具備了謙卑心和愛心的同修,才能夠真正地與師父同心同行。
有個牧羊人,要送一大群羊給上帝。這些羊是他所有的財產,世人最喜愛的這些財富,他都願意用來供養上帝,以表達對上帝的慈愛,他認為這種就是最好的感恩方式。可是上帝說話了,祂說:我最喜歡、最需要的,不是你們的這些供養品,而是你們的「謙卑心」與「愛心」。上帝擁有崇高的愛心,佛陀也有大慈大悲的心,祂們都深愛著所有的眾生,因為全體的眾生就是佛陀的應化,沒有眾生也就沒有佛陀,所以佛陀雖然我們看不見,其實祂隨時都在我們的心中。而印心禪法也就是要我們能夠學到「謙卑心」與「愛心」,祇有具備了謙卑心和愛心的同修,才能夠真正地與師父同心同行。
原文網址:新莊禪修會館