三重禪修會館-三重喜樂家庭:願來一家人-- 林子琪

共修地點: 三重禪修會館
目前任職: 三重禪修會館服務師姐

禪修心得分享:
我在民國83年入門,跟隨 師父修行19年了,很多師兄姐以為我年輕未婚,每當和大家分享我小時候是玩土、玩泥巴、抓泥鰍、去溪邊玩水長大的,父母在做生意,所以小五時就要做家事了,大家都不敢相信。大家都以為我的人生很順利,但並非如此,當年是因為身體虛弱、鼻子過敏10多年、感情不順,身心非常痛苦的狀況下入門,第一堂課結束後我覺得非常開心,而入門半年後鼻子過敏好了,而且年輕時我是無神論者,在民國88年我決心要好好修行,用心來了解什麼是真正的佛法,94年來三重區服務,更讓我印證印心佛法的殊勝,這19年來我經過許許大大小小的考驗,我始終用感恩心及懺悔心來面對,越是困難越堅定修行,絶不退轉,因為我相信 師父及佛菩薩看到我的真心,一定會幫我渡過難關,即使我覺眼前巳經無路可走,但我仍然堅定修行,感恩 師父及佛菩薩保佑及謢持,讓我一關過一關,關關難過關關過。因此子琪鼓勵師兄姐們,無論您遇到什麼樣的困難,都不要放棄修行,只有跟隨 師父修行才有轉機,只要我們心中有 師父,自然接到 師父及佛菩薩的力量幫助我們突破萬難,讓我們互相扶持一同走修行之路。

在關心師兄姐的過程中,我發現到大家會因為家庭(先生、孩子)、工作、經濟、身體等因素而不來修行了,這是非常可惜的,大家都沒有去深思為什麼會遇到困難,反而先放棄修行,等到被業力磨的身心俱疲時才又再回來修行。然而每個人的人生都是業力的呈現,當我們把福報用完災難就來了,如何過關呢? 只有趕快用心修行累積真功德,行功了業,用真功德(正能量)來化解業力(負能量),堅定修行,自然會接到 師兄及佛菩薩的力量,給我們智慧及力量來突破萬難喔,這是惟一的解決之道,希望大家都能做出智慧的決擇,大家若有任何問題請不要客氣、不要猶豫,趕快來找子杰師兄或是我,我們都非常願意傾聽及關心大家的。
感恩,子琪合十

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臺大禪學社 iZen:悟覺妙天禪師開示:無為的心

當你還沒有證到圓滿的最究竟境界時,你只有「修」,這個「修」就是精進,「行」就是證明,證明你所學的、所知道的,然後有一天,當你所學的、所知道的東西,不經過學習,不經過動念去用,就可以用的時候,你所學的、所得到的就是最無為的、無上的,你所用的就是一種妙用,自自在在,自自然然的就曉得去用它,不必經過思考,就像心臟一樣,它自自然然就曉得把我們的血液運送到整個身體內外,這也就是無為,一切妙用,都存在於大自然界,就如同心臟,它不需要經過學習,自然知道這種智慧,禪的智慧。

心,可以分為「肉心」,就是心臟的心,和「意識的心」,因為有意識的存在,所以人們才會有思考、分析、判斷的能力,以及一個非肉,非意識的心,就是「心靈的心」,亦即「無為的心」。「無為的心」,就是心靈的本心,本有的心,這無為的心,就是裡面藏一顆明珠的心,會放無量的光芒,你什麼時候可以入定,就可以找到這顆發亮的明珠,同時也可以找到你自己,而超越三界,不再受輪迴。

節錄自生命之禪,一九九一年三月三日開示於天禪波羅蜜世界

圖片出自網路
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高雄禪修會館:悟覺妙天禪師開示:修印心禪法是一種大福報

修印心禪法是一種大福報,因為我們的靈性會得到提昇。

比方有些人想賺錢,但他不是跑去簽六合彩,就是到廟裡去求神明,然而因為你的靈性已經墮落到「人界」以下(佛教有所謂十法界,由下而上依次為:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。「人」居於中間,往上是福報,往下是災難),也就是說,雖然我們的身體是在人間,但實相中我們的靈性卻在比人間更墮落的法界,這樣怎麼可能求得富裕?

唯有將靈性提升到人界以上,才能得到更多的福報。很多人不了解這個道理,只知道要賺錢,可是卻一直賠錢,就是因為靈性墮落的緣故。

來修印心禪法就能得到清淨,有了清淨心,靈性才會提昇、不清淨就是墮落,這就好比燒開水一樣,水蒸氣很清淨,所以會上升,這就是真理。(摘錄自印心禪法真修實證)

圖片來源:網路
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台中市禪修會館:禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示:供養的涵意

禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示

一般人對於供養的認知,大都是用金錢或是比較珍貴的物質,如果這就是供養的定義,那麼天人、阿修羅要如何行供養?
供養的涵意很廣,不只限於弟子供養師父,或是供養佛菩薩而已,同樣的,佛菩薩一樣也在供養你,就是加持你、護持你、保護你,讓你在修行之路能夠突破萬難,進而修成正果,這也是一種供養。
很多同修經常會供養師父一些好吃的食物,或是用其他的方法行供養,譬如供養金錢等等,其實不必如此,因為我吃的不多,你們所供養的這些食品,反而造成我的負擔,為什麼呢?當然我是從內心感激你的供養,可是我吃不完,變成失敬於你,所以不必用這種方式,只要你們在修行上更加精進,最後能夠見性成佛,就是最大的供養,無上的供養。

~摘錄自金剛經真修實證

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圖片來源:網路原文網址:台中市禪修會館:禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示:供養的涵意

看淡他人的眼光

並不是修行、修佛、或有信仰的人就是幾近完美的人
也不是短期的修煉就一蹴可幾,一步登「佛」
人 ⋯ 都是不完美的

透過內外的修正
將習氣一層層抽絲剝繭
將執著、人相一次次放下

勇於反省、勇於認錯、勇於學習
這個我就會慢慢變小,心量也隨之變大

師父說:「身在行,心在修
時時注意心的變化」

面對自己的缺點、不足、與習性
並在命運裡超脫

自己改變了,與自身有緣的人才會跟著改變

這才是真圓滿、真正的修行

因為......
看淡他人的眼光,才看得清自己的原貌
這也是一種修行的境界

~願共勉~(☆_☆)

原文網址:感恩Joyce師姐的分享:看淡他人的眼光

是誰的錯呢?

當我們遇到了不如意 , 總覺得是孩子錯, 家人錯, 別人錯,
不管錯多錯少, 好像自己都沒有問題啊 ?

但是 , 漸漸地 , 在禪定禪行中卻讓我參到了.....
所有的發生都是和我們自己有關 , 自己是發生的中心
原來是累世的自己做得不夠好, 而這一切是是非非的人事物
正是今生所受的果報 ,.....
我們 , 不應自怨自憐 , 或怨天尤人 , 當更忍辱包容, 智慧以對

此外, 正因自己的習性還在, 智慧不夠 ,
當更精進禪行與開悟 , 讓自己可以更理事圓融 ......

以我來說 , 看見孩子 ,家庭的進步雖然是給自己正向的鼓勵 ,
不過, 很多細習仍在 , 孩子的問題其實是透露我們的不足 ,
從另一個角度 , 應該要非常感恩孩子讓我們可以學會面對自己 ,
可以為我們帶來成長與超越 .....

每一個人的人生歷練不同 , 因緣也不同,
但不要忘了哦 .....
佛菩薩會透過許多人事物 , 讓我們有機會了悟
了悟生命的意義 , 了悟修行的真實義

把握今生 , 一切在當下

~ 願共勉 ~
( 文取自之前給朋友的留言)
原文網址:感恩Joyce師姐的分享:是誰的錯呢?

父母要的是什麼?

那天在護理之家和一位住民的兒子聊天
看得出來他是個非常孝順的家中老大
因為自己都六十好幾了, 卻每天不厭其煩地來探望九十多歲的老母親
他感嘆地說道 :
" 你看 , 這裡的老人每個頭都低低的 ,反應呆呆的 ,不然就是很固執 "

我回答他 : " 是啊 , 人老了都一樣 , 自己到了那一天也會一樣痛苦 ,
我希望自己將來是個可愛的老人 ,不要麻煩到家人的老人 "

" 很難吧 ? "
我說 :
" 人如果要斷生老病死苦 , 要離苦得樂 ,擺脫輪迴 , 就要靠靈性修行 "

直爽的他楞了好久 , 好像在思考這挺有邏輯的觀念

過去 , 我們一直被教育 , 子女就是要"孝順 "
不過 , 即便我們付出了所有時間 ,精神 和財力供養父母親
仍舊不能幫他們承受病苦 , 心苦 與 往生時靈體脫離色身的痛苦
那麼 , 除了孝順 , 和顏悅色 , 陪伴 , 似乎還少了些什麼 ?

那就是靈性功德


我的 師父開示 :
[ 如果是對色身有助益的布施 , 是福德
如果是有益於靈性 , 可以讓靈性成就的布施 , 才是真功德
有相布施是福德 , 無相布施是功德
]

而消災延壽靠的就是靈性功德 ,
修行的子女對父母的迴向 , 同時也是在累積父母的靈性功德
讓父母受佛菩薩的加持 -眷顧 , 貴人相助 , 百年時亦得佛菩薩的接引

今世生而為人的功課 , 就是為了不再輪迴 , 找到靈性回家的路
為人子女 , 不得不知啊 !

~ 願共勉 , 為父母祈福 , 迴向 ~

原文網址:感恩Joyce師姐的分享:父母要的是什麼?

臺大禪學社 iZen:以喜樂心迎接期末考

其實考試是一種挑戰,譬如人在人生的旅途當中,也隨時隨地都在跟環境、跟人際關係、跟事物挑戰,尤其是年輕人,更應該有這股勇氣,向惡劣的環境挑戰;學生也要有勇氣向局勢挑戰,最重要的是要有超越的精神。

禪本身就是和諧,在人間就是和平,在人心就是一種平常心,平常心就是心常平。能夠保持這種心態,這個時候你的觀察力是最強的,當你心很平靜的時候,你研究學問、看書、考試,你看過後就曉得其中的意義,很自然就會得到解答。

你考試要考得好,就要養成這種心平氣和的心,心情要很平。你的頭腦要保持很清醒。當你在看書的時候,如果你腦子昏昏沉沉的,那就乾脆不要看書,先去睡個大覺,起來洗個澡後再看,否則再怎麼看都沒有用,人的腦子疲勞的時候,什麼都裝不進去,所以修行要保持平穩,要心平氣和。

平常能夠心平氣和,就表示你這個人心裡沒有什麼煩惱,心裡沒有障礙,就覺得很自在。很自在以後,就充滿了歡喜心、喜樂心,充滿了喜樂心,看書一看就懂,考試時也就可以考得很好。

反過來說,你心理越緊張,生理起了很大的變化,層層的阻礙,腦子充滿了緊張,那有空間去裝你所看的那些文章或是那些理論,根本就裝不進去,考試也就考不好,說不定還要重考,重修學分,所以你要從平常養成心平氣和。你的記憶能力,可以靠你的思考力,你的分析、判斷力,你會瞭解它所說的是說什麼,你會瞭解它的意義,而且都不會忘記。
越忙碌越緊張時越要定

每個人從早上到晚上,所接觸的事情太多;很複雜。你在這種很複雜的社會裡面,所接觸的事情很多,功課又這麼多,還有很多私人的事情、家裡的事情,你還要關心到社會、國家很多問題,如果沒有一個清醒的頭腦,你的心會很亂,這樣幾年下來,你就會變成年輕的小老頭,很沒有精神。
所以大家要記住:在最忙碌的時候,也要養成一個清醒的頭腦。事情愈忙,你心裡愈要定,任何事情發生,越緊張的時候,你越要定。這個定力不是說你想定就定,這要從禪定當中開始訓練,慢慢養成習慣,從有相的進到無相的,從有為的進到無為的,很自然的建立起來。

所有的高樓大廈都不是一天蓋起來的而是慢慢的蓋起來。所以,要從基礎開始,年輕人都好高騖遠,有很多的妄想,好高騖遠本身沒有錯,但他所犯的毛病就是不切實際,只是一種理想。我們對人生都有一種理想,我們從這個理想來奮鬥、來努力,來達到我們的理想,這是好的。如果一個人沒有理想,盲目的生活、盲目的工作,這樣過了一生,人生就沒有意義了。

每個人有每個人的理想,每個人有每個人的意志、願望,這些理想也從平常就要開始朝這個方向努力奮鬥。人生本來就要面對很多的挑戰,你能夠超越,你就增加一股力量,增加一份歷練,增加一線的生機,慢慢的不斷的歷練,不斷的充實自己,這樣才能夠達到我們的理想,達到我們人生最究竟的目標。

節錄自 世界領袖教育基金會會長『以喜樂心迎接期末考』演講文
圖片出自網路

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高雄禪修會館:要怎樣才能到達這種無生法忍的境界?

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示

雖然人間很污濁,我們有時也會受到污衊、抹黑,或是遭人歧視、打壓,但是你的心不要起瞋心,要修忍辱波羅密,禪宗十大法印第六條也說:『不被惡勢所瞋』。所以要能夠忍辱,才能夠到達波羅密。

那麼要怎樣才能到達這種無生法忍的境界?一定要「離相」,否則不可能,反而會覺得自己不斷在忍受、煎熬,等到忍無可忍的時候,情緒就爆發了。

人之所以會有痛苦,就是「我」在苦、「我」在痛,如果離開了「我」,痛苦自然不存在,因此只要能離相,就不會有瞋恨心,也不會覺得苦。

無生法忍是心靈的智慧,超越了精神、物質與心理,可以讓我們在世法上圓滿無缺。如果能夠無生法忍,就可以做到「本來無一物,何處惹塵埃」。~摘錄自佛說四行
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